interdit de la représentation ou la représentation de l'interdit

Melville

Type de document
Livre
Langue
français
Auteur
Melville
Résumé / Abstract
$a Transgresser : ne pas obéir à un ordre, une loi, ne pas les respecter ; enfreindre, violer. Ce mémoire s'intéresse en première partie au statut des images figuratives et des représentations de Dieu, et par extension de l'Homme, au sein du christianisme, du judaïsme et de l'Islam. Ces représentations ont fait l'objet de nombreux débats à travers les siècles : où commence l'idôlatrie, qu'est il-possible de transcrire visuellement pour glorifier la puissance divine sans la réduire au simple statut d'image ? Divers supports, aussi bien les textes fondateurs, des mythes populaires (celui du Golem, par exemple), ou encore les peintures de Fra Angelico, représentant le sacré par couches et "systèmes" divers, ouvrent des pistes. La question du minimalisme américain du siècle dernier se pose également : s'il a pour vocation première de produire du non-suggestif (de la forme, et rien d'autre), l'échelle humaine, largement utilisée, induit une idée d'absence, et par là, un sentiment mystique. Le peintre et sculpteur Barnett Newman exploite cette transmission du sacré à travers le geste et l'image purement abstraite, allant jusqu'à concevoir des lieux de culte. La seconde partie retourne la question initiale : les artistes contemporains ont-ils encore à se soumettre à des censures d'ordre théologique ? N'interrogent-ils pas plutôt les interdits qu'édicte leur religion ? Dans le cas de Shirin Neshat, artiste iranienne, ces deux problématiques se croisent ; ce qu'elle expose, c'est la représentation controversée de la femme au sein de la société musulmane. Représentation de la représentation donc. Enfin, le rituel n'est-il pas lui même une forme de représentation, parfois dictatorial ? Si l'acte de produire est parfois envisagé, au premier degré, comme un rite, d'autres artistes le mettent en scène, de manière dramatique ou dérisoire.
Editeur
[éditeur inconnu]

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